Doktor Pakar Diet

Assalamualaikum wbt.

Mungkin di kalangan kita hanya mengetahui beberapa orang sahaja pelopor bidang kedoktoran  antaranya Ibn Sina dalam sains dan perubatannya, Ibn Nafis dengan penemuan beliau iaitu saluran pembuluh darah dalam badan manusia, Ibn Nans yang telah menjelaskan darah dibersihkan oleh paru-paru dan disuling bersama udara yang disedut oleh manusia dan ramai lagi ulama' yang tersohor lain. Mereka adalah golongan yang mempelopori dalam bidang sains kedoktoran dan idea-idea merekalah yang telah diambil oleh Barat. Namun begitu ada seorang lagi tokoh iaitu Ibn Masawayh. 

         Abu Zakariyya Yuhanna ibnu Masawayh atau nama popularnya Ibnu Masawayh dilahirkan pada 777 Masihi. Beliau adalah seorang doktor yang termasyhur sekitar abad ke 3 Hijrah, bersamaan 9 Masihi. Kerjayanya sebagai doktor ternama bermula sejak dari zaman pemerintahan khalifah ar-Rasyid lagi hinggalah ke zaman khalifah al-Mutawakkil. Beliau rnenguasai beberapa bahasa penting dan kerana kelebihan itulah beliau banyak menterjemahkan buku-buku kedoktoran klasik. Karya-karya Yunani terjemahannya juga tersimpan di sebuah pusat kajian filsafat yang tersohor iaitu ‘Baitul Hikmah’. Ini disebabkan beliau mempunyai minat terhadap Sains Yunani. Bahkan beliau mempunyai kenalan yang memiliki minat yang sama seperti Ibrahim bin Mahdi dan juga putera-putera ar-Rasyid yang salah seorang di antaranya ialah Abu al-Abbas Muhammad.

Beliau sangat dikagumi oleh semua golongan para khalifah dan orang atasan kerana pakar dalam mengubati berbagai penyakit seperti demam, kusta, penyakit murung, penyakit mata dan kajian makanan. Pernah juga berkhidmat sebagai doktor di istana. Beliau sendiri pernah berkata bahawa penyebab seluruh penyakit adalah percernaan yang kurang baik. Mungkin inilah sebabnya mengapa orang gelarkannya doktor pakar diet. Antara kitab-kitabnya an-nawadir ath-thibbiya, kitab al-azmina, kitab bahasa Latin Mesue yang mendapat penghargaan tinggi oleh pengkaji Barat. Mereka berpendapat bahawa Ibnu Musawayh merupakan seorang doktor yang cukup berkaliber. Tokoh lain seperti al-Razi sendiri dalam karyanya Contines mengakui dan memuji jasa-jasa Ibnu Musawyh. Ini terbukti dari banyaknya kutipan-kutipan ilmu yang diambil dari buku-buku Ibnu Masawayh khususnya tentang teknik perubatan di samping dua buah buku lain yang digunakan iaitu 'Book Of Fevers' iaitu sebuah salinan karya Hipocrates (Kitab al-Humayyat) dan "Book of Furitying Remedies' (Kitab al-Adwiya al-Munakkiya). Kitab-kitab ini adalah karangan Ibnu Masawayh. Beliau meninggal dunia di Samarra, Iraq pada 243 Hijrah bersamaan 857 Masihi.

Doktor Pakar Diet

Peta Kedah

Kepada peminat setia peta-peta Malaysia

Click untuk besarkan saiz

Peta Kedah

Happy Father's Day

Hari ini genapla 21 hb Jun 2009. Setiap tahun orang akan sebut pasal hari bapa sejak awal abad ke-12. Kebanyakan negara menyambut hari ahad bagi memperingati hari bapa. Kalau nak bercerita pasal bapa, dia lah bapa yang aku panggil ayah sejak lidahku boleh berkata-kata. Sangat hormat dan takut padanya kerana dizaman kecil aku merasakan orang yang mempunyai misai dan janggut lebat orangnya garang dan bengis bangat. Mahu menegur pun takut seperti sarjan polis, apatah lagi mahu meminta-minta sesuatu. Jauh sekali kalau ingin meminta sendiri jika mahukan sesuatu barang yang sangat diinginkan. Aku sangat berat mulut untuk berkata-kata dengan ayah. Jika ditanya sesuatu di waktu kecil dulu, beberapa patah sahaja yang dijawab. Teragak-agak untuk mengatakan sesuatu. Memang di zaman persekolahan dulu, kehidupanku sangat akrab dengan emak berbanding ayah. Segalanya diluah, bercerita, perkongsian dengan emak satu-satunya. "Mak! tolong habaq kat ayah ceq nak ikut ayah gi jalan-jalan kat kampung", "mak! ceq nak beli baju, habaqla kat ayah mak..." pohon aku pada mak sewaktu kecil dulu. Aku menggelarkan diri sebagai "ceq" sampai sekarang. Kebanyakan orang utara menggunakan bahasa sebegini kerana panggilan itu terasa lebih hormat dan lebih dekat hubungannya. Tapi itulah hakikatnya sangat takutkan pada ayahku ketika dulu. Kadang-kadang minta adik yang tolong cakapkan bagi pihak sendiri sebab adik lebih rapat dengan ayah oleh kerana aku takut dan hormat pada ayah. Perasaan malu pun ada sikit².

      Tapi itu dulu, sekarang segalanya telah berubah sejak hidupku banyak dihabiskan berjauhan dengan ayah kerana menuntut ilmu. Misai yang hitam dan lebat bukan bererti garang, tetapi tegas mungkin. Boleh juga dikatakan penyayang. Hubungan sedikit demi sedikit berubah. Cara pergaulanku dengan ayah sama sekali turut berubah. Aku sudah tidak takut lagi dalam erti kata lain sangat hormat pada ayah. Hubungan kasih sayang kami lebih akrab kerana jarang berjumpa sejak aku berhijrah sementara ke Kuala Lumpur. Dengan menggunakan telefon bimbit sahaja aku tidak malu lagi untuk berkata-kata. Tidak diwaktu kecil dulu. Sangat pemalu walaupun dengan ayah sendiri. Kami menggunakan telefon sebagai cara untuk lebih rapat dan akrab. Kadang-kadang terasa seperti kawan, saling berbalas-balas SMS. Aku tidak segan lagi meluahkan rasa hati. Tidak kira apa cerita sekalipun. Ada juga sekali-sekala bergayut dengan ayah sendiri berbual mengenai politik dan sebagainya. Ayah memang sporting habis. Layan saja aku bercakap. Apa yang ditanya semua dijawab. Kalau dirumah pun begitu. Kami adik beradik lebih suka ayah duduk dirumah berborak dengan kami. Memang best dengan lawak spontan ayah. Masa kecil dulu jarang ayah buat lawak kerana waktu itu kami belum memahami perangai ayah yang sebenar. Ada juga membincangkan masalah-masalah yang timbul untuk dijadikan isu perbualan sesama kami. Serius sebentar kalau mendengar ayah berkata-kata memberi nasihat dan tunjuk ajar kepada kami. Saling bertukar pendapat dengan ayah walaupun ayahku kadang-kadang panas baran orangnya. Tapi kebiasaannya kemarahan terlalu banyak ayah simpan dalam hati sebab tak mahu melihat anak-anaknya berkecil hati. Nanti merajuk, ayah bukan nak pujuk. Mak juga kan... kesian mak. Ayah lebih suka mengajar anak-anaknya hidup berdikari. Semua mesti buat sendiri. Itu sikap ayah yang mahukan anak-anaknya berjaya tidak kiralah apa pengorbanan yang ayah lakukan sehinggakan satu ketika ayah pernah tulis dalam SMS, dia sanggup bergadai demi melihat anak-anaknya berjaya dalam hidup. Kalau nak pergi jauh, salam cium pipi ayah dan dia akan berpesan selalu belajar rajin-rajin. Perkataan itulah sampai sekarang ayah gunakan kalau nak berpisah.

      Apa yang penting sekali ayahlah penjagaku, guruku, mentorku, heroku dan semua sekali yang  tak mampu diungkapkan disini. Ini pertama kali luahan ini ditulis dalam blog untuk sama-sama berkongsi bagi mencari pengajaran dan pelajaran yang dapat kita ambil sebagai panduan yang baik khususnya untuk kaum lelaki yang masih dan akan bergelar ayah pada masa akan datang. Ayah yang disayangi. Selamat Hari Bapa. Bukan hari ini sahaja. Tapi setiap hari memang aku anggap hari bapa kerana setiap hari ayah akan diingati sebagai perangsang kerana dia yang bergelar ayah tidak akan luput dari ingatan sehingga di alam kubur sekalipun . Terima kasih ayah. Kami sayang ayah. 

Happy Father's Day

Doa Sujud

اَللَّهُمَّ لَكَ سَجَدْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، ولك أسْلَمْتُ، سَجَدَ وَجْهِيَ لِلِّذِي خَلَقَهُ، وَصَوَّرَهُ، وَشَقَّ سَمْعَهُ وَبَصَرَهُ، تَبَارَكَ اللهُ أحسَنُ الْخَالِقِينَ

Ya Allah, kepada-Mu aku sujud, kepada-Mu aku beriman, kepada-Mu aku menyerah diri, wajahku sujud kepada Allah yang menciptakannya, yang membentuk rupanya, yang memberikan pendengaran dan penglihatannya. Maha Suci Allah, Tuhan Pencipta yang terbaik.

(HR Muslim 1:534)

اَللَّهُمَّ إني أعوذ بِرِضَاكَ مِن سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِن عُقُوبَتِكَ وأعوذ بِكَ مِنكَ، لاَ أُحصِي ثَناء عَلَيكَ، أَنتَ كَمَا أَثنَيتَ علَى نَفسِكَ

Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung dengan keredhaan-Mu (agar terselamat) daripada kemurkaan-Mu. Dengan kemaafan-Mu (agar terhindar) daripada seksaan-Mu. Aku berlindung kepada Engkau daripada Engkau, Aku tidak membatasi pujian kepada-Mu. Tidak dapat aku menghitung pujian ke atas Engkau. Engkau (kebesaran dan hakikat keagungan-Mu) adalah sebagaimana pujian-Mu ke atas diri-Mu.

(HR Muslim 1:352)

Doa Sujud

Which one you will choose?

Honda City


Vios TRD

Honda Civic

Which one you will choose?

Golongan Ruwaibidhah

Assalamualaikum dan Salam sejahtera. Peringatan buat diri dan semua akan hari qiamat. Entri ini akan menceritakan hadis yang ke 23 dari 40 hadis akhir zaman yang telah disusun oleh Abu Ali Al Banjari An Nadwi (Ahmad Fahmi Zamzam) yang melibatkan golongan Ruwaibidhah. Ikuti perbincangan mengenai hadis ini.

Mafhumnya:
Daripada Abu Hurairah r.a. berkata, Rasulullah saw. bersabda. "Lagi akan datang kepada manusia tahun-tahun yang tandus (kemarau panjang). Dan pada waktu itu orang yang berdusta dikatakan benar dan orang yang benar dikatakan berdusta. Orang khianat akan disuruh memegang amanah dan orang yang amanah dikatakan pengkhianat. Dan yang berpeluang bercakap hanyalah golongan "Ruwaibidhah"". Sahabat bertanya, "Apakah Ruwaibidhah itu wahai Rasulullah?". Nabi saw. menjawab, "Orang yang kerdil dan sebenarnya hina dan tidak mengerti urusan orang ramai". H.R. Ibnu Majah

Keterangan

Zaman yang disebutkan tadi adalah zaman ketandusan. Tandus dari segi material dan pemikiran. Orang yang benar akan diketepikan dan orang yang khianat serta fasiq akan disanjung dan dibesar-besarkan. Orang yang benar tidak diberikan peluang untuk bercakap. Yang berpeluang bercakap hanyalah peribadi-peribadi yang hina dan sebenarnya tidak tahu bagaimana untuk menyelesaikan masalah-masalah yang dihadapi oleh masyarakat. Hari ini segala yang disebutkan tadi berada di depan mata kita. Sudah jelas sama sekali. Tidak perlu disembunyikan lagi. Contoh yang paling dekat dengan budaya berpolitik di kalangan parti-parti yang ada sekarang. Adakah kita boleh kategorikan mereka dari golongan yang disebutkan dalam hadis tadi? Siapa yang lebih mendominasi?  Cara pendominasian itu adalah berlandaskan prinsip-prinsip demokrasi atau tidak? Fikirlah sendiri dan merenung jauh masa depan kita bagaimana nanti! Wallahu'alam.

Golongan Ruwaibidhah

Bayi Lahir Tanpa Alat Sulit

Perasaan ta'ajub, sedih memikirkan akan ciptaan Allah ini. Tapi segalanya memberi pengajaran kepada manusia sebagai didikan dari Allah kepada hamba-hambaNya.

 Sesuatu tidak terjadi tanpa hikmah tetapi sesuatu terjadi dan dicipta mempunyai maksud tertentu. Maksud itu boleh dikaji oleh akal manusia dalam batasan yang termampu. Dalam batas yang termampu manusia boleh sampai kepada suatu titik tentang keperkasaan dan kebesaran Allah s.w.t..Kepada yang mampu memberi bantuan, hulur-hulurkanlah untuk kos pembedahan adik Nabil ini. Seharusnya pihak berwajib memandang serius kepada keadaan pasangan suami isteri demi menjaga kesejahteraan bersama.

Bayi Lahir Tanpa Alat Sulit

Menyembelih & Makan Binatang Dalam Pandangan Agama Hindu

SEJAK dahulu lagi umat manusia berbeza-beza dalam menilai masalah makanan dan minuman mereka, ada yang boleh dan ada juga yang tidak boleh. Lebih-lebih dalam masalah makanan yang berupa binatang. Adapun masalah makanan dan minuman yang berupa tumbuh-tumbuhan, tidak banyak diperselisihkan. Dan Islam sendiri tidak mengharamkan hal tersebut, kecuali setelah menjadi arak, baik yang terbuat dari anggur, kurma, gandum ataupun bahan-bahan lainnya, selagi benda-benda tersebut tidak mencapai kadar memabukkan.

Begitu juga Islam mengharamkan semua benda yang dapat menghilangkan kesedaran dan melemahkan urat serta yang membahayakan tubuh, sebagaimana akan kami sebutkan di bawah. 

Soal makanan berupa binatang inilah yang terus diperselisihkan dengan hebat oleh agama-agama dan golongan pengikut². 

Kita ambil contoh Golongan Brahma (Hindu) dan Filsuf yang mengharamkan dirinya menyembelih dan memakan binatang. Mereka cukup hidup dengan makanan-makanan dari tumbuh-tumbuhan. Golongan ini berpendapat, bahawa menyembelih binatang termasuk suatu keganasan manusia terhadap binatang hidup. Manusia tidak berhak untuk menghalang-halangi hidupnya binatang.

 Tetapi kita juga tahu dari hasil pengamatan kita terhadap alam ini, bahawa diciptanya binatang-binatang itu tidak mempunyai suatu tujuan. Sebab binatang tidak mempunyai akal dan kehendak. Bahkan secara nalurinya binatang-binatang itu dicipta guna memenuhi (khidmat) keperluan manusia. Oleh kerana itu tidak aneh kalau manusia dapat memanfaatkan dagingnya dengan cara menyembelih, sebagaimana halnya dia juga dapat memanfaatkan tenaganya dengan cara yang lazim. 

Sudah menjadi sunnatullah (ketentuan Allah) terhadap makhluknya ini, iaitu: golongan rendah biasa berkorban untuk golongan atas. Misalnya daun-daunan yang masih hijau boleh dipotong/dipetik buat makanan binatang, dan binatang disembelih untuk makanan manusia dan, bahkan, seseorang berperang dan terbunuh untuk kepentingan orang ramai. Begitulah seterusnya.

Jika binatang-binatang ini tidak disembelih oleh manusia sekalipun, ia akan mati dan terbunuh oleh sebab-sebab lain, bahkan mungkin lebih kejam dari ketajaman pisau sembelih.

Wallahua'lam

Menyembelih & Makan Binatang Dalam Pandangan Agama Hindu

YA HAYYUN YA QAYYUM

Ya Hayyun Ya Qayyum
Terimalah subuhku dalam hidayah-Mu
Berkatilah Zuhurku dalam rahmat-Mu
Ampunkan lalaiku dalam Asarku
Peliharalah imanku dalam Maghribku
Redhai Isyakku dalam kasih-Mu
Jumaatku basah dalam as-sajadah
Fajarku syahdu doa akasyah
Pagiku hening restu Haiqal
Dhuhaku nyaman
Selawat An-nur Muhammad Rasullullah
Taajudku indah al-mulk kebesaran-Mu Ya Allah
Ar-Rahman Ar-Raheem-Mu
Kekal bahagiaku
Sunat isyrakku mohon rezeki-Mu
Sunat Tasbihku mohon ampunan-Mu
Sunat hajatku mohon makbul-Mu
Terimalah ya Allah
Sujud Syukurku
Tuhan
Limpahkan aku rahmat ikhlas
Hindarkanlah aku riak bias
Dalam Rahman-Mu Ya Allah
Nikmat syukur yang indah

Kerana sesungguhnya bukan mata itu yang buta, tetapi yang buta ialah hati yang di dalam dada. (al-hajj:46)"

YA HAYYUN YA QAYYUM

Hadiri Walimah Wan Ahmad Hamdan dan Siti Hasmira. Tahniah!

HafizBad & Nabilah

Cuti hujung minggu baru ni, saya sempat pulang ke kampung untuk menghadiri 2 jemputan walimah sahabat saya saudara Wan Ahmad Hamdan dan saudara Hafiz Badarulzaman. Alhamdulillah, diizinkanNya dapat juga saya menghadiri majlis kenduri kesyukuran Wan di kampungnya di Gajah Mati Pendang. Cuma tidak ada rezeki untuk hadir majlis kenduri kesyukuran Hafizbad, ramai teman yang diajak tidak dapat menemani saya untuk memenuhi permintaan Hafizbad. Hanya ucapan sahaja dapat disampaikan kepada dia. Hadiah sudah siap dibeli, tapi takdir Tuhan tak dapat juga temukan saya dengan pasangan pengantin ini yang sama-sama pernah menuntut ilmu di Maktab Mahmud sezaman dengan saya dahulu. Kepada Hafizbad dan Nabilah, minta maaf banyak-banyak ye.

Apapun teman sekelas saya yang mula kenal di kelas arab semasa masih menuntut di Pusat Asasi UIAM, Wan Hamdan dan Siti Hasmira dapat saya menghadirkan diri ditemani adik-adik. Mendapat semangat untuk pulang ke Kedah apabila teman-teman dari UIA sanggup menunggang motorsikal untuk ke Kedah semata-mata ingin menghadiri majlis kenduri Wan. 6 buah motorsikal mereka memulakan perjalanan dari KL pada jam 1 pagi dan sampai di rumah Meor di Bertam, Pulau Pinang jam 10 pagi, sempat berehat 2 jam lebih sebelum meneruskan semula perjalanan ke Gajah Mati Pendang. Alhamdulillah saya sempat sampai bersama-sama mereka di rumah Wan Hamdan. Majlis yang dilangsungkan dengan sederhana, tetapi syukur kerana berjalan dengan lancar. Kepada Wan Hamdan dan zaujahnya, kami mengucapkan ucapan tahniah. Tidak lupa juga kepada Hafizbad dan Nabilah. Selamat Pengantin Baru untuk kalian. Semoga berbahgia dan berkekalan ke akhir hayat dibawah jagaanNya insyaAllah. 

Musim cuti sekolah ni, maklum sajalah jemputan kenduri kahwin hampir 20 kad diterima selain dari 2 jemputan sahabat-sahabat tadi, tetapi beberapa jemputan sahaja saya bersama keluarga dapat hadir. Boleh dikatakan musim makan daging lembu selain hari raya korban. Tetapi jemputan tetap jemputan, kalau boleh dipenuhi hajat mereka yang menjemput, kita harus pergi untuk meraikan pasangan yang mendirikan masjid dengan mengikut sunnah Rasulullah kerana kita disuruh oleh baginda untuk memperbanyakkan zuriat demi agama kita. 

 قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ

Rasulullah bersabda, bermaksud: "Wahai golongan pemuda! Sesiapa yang berkemampuan untuk al-baah maka hendaklah dia berkahwin kerana sesungguhnya perkahwinan itu lebih menundukkan pandangan dan memelihara kemaluan. Sesiapa yang tidak mampu maka hendaklah dia berpuasa kerana puasa itu penghalang baginya (daripada syahwat)." - (Riwayat Bukhari, Muslim, Tirmizi, Nasai, Abu Daud, Ibn Majah).

Cuma apa yang kita harapkan dari Dia semoga semua majlis walimah tersebut mendapat rahmat dan keredhaan dari Dia yang Maha kuasa atas segalanya. Ameen.

Hadiri Walimah Wan Ahmad Hamdan dan Siti Hasmira. Tahniah!

Pertemuan Tertutup Bersama Tan Sri Prof. Mohd. Kamal Hassan

Tengah : Prof Kamal Hassan. Kanan : Dr.Abd. Bari

Assalamualaikum...

Dr. Abd. Bari pensyarah subjek Qawaid Fiqhiyah saya bagi semester pendek kali ini mencadangkan satu pertemuan tertutup antara pelajar-pelajar kelasnya dengan salah seorang orang kuat UIAM Tan Sri Prof Mohd. Kamal Hassan. Kami sebulat suara bersetuju dengan cadangan beliau. Segala perancangan telah diatur dengan bantuan beliau sendiri. 2 haribulan Jun setelah selesai pembentangan assignment saya bersama saudara Shukri, majlis yang lebih kepada tazkirah itu telah diadakan di Shafie Conference Room.

Antara isi-isi dalam syarahan beliau:-

• Banyak memperdebatkan mengenai Syiekh Yusof al-Qardhawi. Bagaimana uslub dan cara dakwah yang dibawa oleh ulama besar itu. Pendekatan-pendekatan beliau dalam menyampaikan mesej-mesej dakwah. Mengambil pendekatan وسطية dalam aspek-aspek tertentu. Tidak terlalu ekstrim dan tidak terlalu menyempitkan sesuatu dalam isu-isu terkini.
• Prof juga ada menyentuh mengenai cabaran masa kini dengan islam liberal. Negara jiran Indonesia semakin kuat dengan fahaman islam liberal ini kerana didokong dan disokong oleh golongan-golongan atasan. Malaysia juga dengan sisters in Islam sudah menular dikalangan masyarakat hari ini.
• Selain itu, ukhwah insaniah yang patut dipupuk dalam komuniti di Malaysia khususnya. Ukhwah bersama orang-orang bukan Islam. Menjadi contoh teladan yang baik buat mereka. Ini menjadi satu cara untuk berdakwah dengan menunjukkan akhlak kita yang baik walaupun kita tidak berdakwah dengan cara pergi dari sebuah rumah ke sebuah rumah.
• Perjuangan hari ini lebih kepada الغضب (kemarahan) bukan الحب (kasih sayang). Terlalu taksub dengan kumpulan masing-masing hingga mengakibatkan ada golongan yang tercicir.
• Imam Ghazali dalam kitabnya Ihya 'Ulumuddin memulakan penulisan dengan nada yang marah, dia marah kepada rijal ad-dakwah dan golongan yang belajar agama kerana kurang berperanan.

Sedikit biodata beliau:

• Dilahirkan di Kelantan pada tahun 1942
• Graduan dari Universiti Malaya dengan B.A. Honours kelas pertama pada tahun 1966. 
• Berkhidmat sebentar di Malayan Civil Service di Sekretariat negeri Ipoh. Pernah menjadi tutor selama 2 tahun di Univ. Malaya.
• Mendapat Fulbright Scholarship di Amerika Syarikat pada tahun 1968. Memperoleh M.A., M. Phil. dan Ph.D. dari Columbia University, New York pada 1970, 1972 dan 1975 masing-masing. Menerima Columbia University Fellowship President selama empat tahun. Pernah melakukan lapangan kerja di Indonesia pada tahun 1973 di Ford Foundation Scholarship.
  
• Beliau juga pernah berkhidmat di Univ.Kebangsaan Malaysia dari tahun 1976-1983.
• Mula berkhidmat dengan Univ.Islam Antarabangsa Malaysia pada tahun 1983.
• Dilantik sebagai Shaikh al-Kulliyah of Centre for Fundamental Knowledge, UIAM: 1983-1990.
• Dilantik menjadi dekan pertama Kuliyyah Ilmu Wahyu dan Sains Kemanusiaan UIAM 1989-1990.
• Dilantik menjadi Timbalan Rektor Hal Ehwal Akademik UIAM(Academic Affairs) 1990-1997
• Orang Malaysia pertama dilantik menjadi Rektor UIAM tiga penggal bermula April 1999 sehingga April 2006.
• Bidang dan minat yang khusus dalam kontemporari Pemikiran Islam khususnya di wilayah Asia Tenggara. 
  
• Dilantik menjadi penasihat Malaysian Anti-corruption Commission sejak Januari 2009.
• Sekarang bekerja sepenuh masa sebagai professor di Kuliyyah Ilmu Wahyu dan Sains Kemanusiaan UIAM.

Kesimpulannya kita wajib berdakwah dengan apa cara sekalipun terutama di kalangan orang yang tahu mengenai hal ehwal agama. Dengan teknologinya yang semakin canggih sekarang segala pendekatan boleh dilakukan khususnya dengan blog yang semakin popular. Blog bukan sahaja digunakan sebagai pengganti diari hidup semata-mata atau ingin melontarkan dan berkongsi pendapat, malah ia juga boleh menjadi satu medan dakwah dengan penulisan yang kreatif untuk menarik minat pembaca seperti kebanyakan blog yang kita dapati ketika ini. Tidak kurang juga dengan blog-blog yang banyak menceritakan hal keperibadian, pada saya hal keperibadian itu perlu diselitkan dengan sedikit pengajaran dari sudut motivasi atau input-input ilmiah yang berguna, tidak hanya penceritaan mengenai diri semata-mata. Tidak ada alasan untuk tidak menjalankan tugas kita sebagai khalifah. Semua golongan boleh memainkan peranan masing-masing dengan pelbagai pendekatan yang berbeda dari sudut politik, ekonomi, sosiologi dan sebagainya.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ

Wahai orang-orang yang beriman! jadilah kamu penolong-penolong Allah(agama Allah)

Assaf-14

Wassalam.

Pertemuan Tertutup Bersama Tan Sri Prof. Mohd. Kamal Hassan

Lapor diri

Assalamualaikum. Harap semua berada di bawah jagaanNya insyaAllah. Sudah seminggu lebih tidak berkesempatan menulis entri baru sejak tibanya bulan Jun. Syukur dengan izinNya, diberi peluang lagi untuk berkata-kata dalam entri kali ni.

Semester pendek  kali ni kurang  sibuk. Saya sempat meraikan kedatangan keluarga  ke Kuala Lumpur. Alhamdulillah dengan rezeki Allah dapat juga adik melanjutkan pelajaran. Pendaftaran bermula 8.00 pagi. Keadaan hari pendaftaran agak tidak jauh berbeza berbanding sewaktu zamanku dahulu pada tahun 2005. Tempat pendaftaran ditempatkan di Al-Malik Faisal Hall. Agak ramai yang sedang menunggu giliran. Di kesempatan untuk menunggu angka giliran tiba, saya sempat membuat semakan ke semua dokumen yang perlu di bawa semasa pendaftarannya nanti.

Alhamdulillah, jam 12 tengahari segala urusan pendaftaran selesai. Tiba masanya untuk mengangkat beg. Perasaan penat tidak menghalang untuk terus berhenti membantu mengusung beg besar ke tingkat 4 mahallah Zainab al-Jahsyi. Tempat yang cukup asing bagiku semasa di Matrik dulu. Keadaan lebih ceria apabila ditemani anak saudara sepupu dengan celoteh dan kelakar dia yang bernama Muaz. Maklum sajalah, dah lama tidak mempunyai adik kecil. Gelak tawa Muaz membuatkan kami terasa ingin kembali ke zaman seusia dia.

Dahulunya pusat pengajian ini diberi nama Matriculation Center of IIUM, tetapi sejak tahun 2007 namanya telah ditukar kepada Center for Foundation Studies atau Pusat Asasi UIAM. Prasarana tidak bertambah, cuma beberapa pertukaran telah dibuat oleh pihak universiti. Kesemua jurusan sastera telah dipindah ke kampus di Nilai, Negeri Sembilan. Antara perubahan lain, mahallah Aisyah tidak wujud lagi kerana ditukar menjadi mahallah Umar al-Khatab II, manakala mahallah Umar yang asal ditukar menjadi mahallah untuk pelajar perempuan yang diberi nama mahallah Fatimah dan yang lain kekal seperti biasa.

Segalanya sudah selesai, kami sempat menziarahi adik bongsu di SMAP K sebelum keluarga bertolak balik ke Kedah pada keesokan harinya. Semoga semua pengorbanan ayah mak yang sanggup berkorban tenaga dan wang ringgit akan kami balas dengan kejayaan InsyaAllah. Syukran ‘ala kulli hal.

Muaz lapar ke?

Dah kenyang garu kepala lagi

Lapor diri